我们要带着孩子去观察社区：人们生活、学习、接种疫苗的地方。在社区观察中理解生活的丰富性，理解决策、协商所需要的智慧和心胸。

该研学课程分别从时光变迁、城市更新、空间共享三个维度出发，选取三个细部切片：建筑的故事、菜市场改造、流浪猫管理，来帮助中学生知微知著、纵深议题，开启感知力、培养同理心、实践议事程序，与真实世界产生积极互动。

广州城内每一处社区，都有它的个性。就像人一样，怎样葆有本(土)性、又如何被历史挟裹，形成了今日之风貌？身在其间的我们，形成多少种理解、怎样相互对待？

继东山口之后，第二场社区探索，我们选在了十三行和粤海关。

这里蕴藏着一个谜题：广州缘何成为如此独特的一座东方港市、天子南库？借由一个个在地样本，我们可以尝试求解全球命题吗？

这是个大问题，但十三行和粤海关当得上精妙的小切口。

150年前，埋头劳作的华人劳工被视为怪物，今天横扫奥数奖牌的华裔学生也同样被视为异类。

我们是如何通过「他者」的目光来认识、重塑自己的？我们会不会在对外交流中丧失自我？还是会变得更好？

从二沙岛的广东华侨博物馆起步，和少年们探究「身份、标签、刻板印象」的话题。我们渴望在这个趋向收缩的世界里，依然宛如少年那般，保持开放的胸怀、清醒的头脑。

要怎么把鲁迅讲好呢？我们一直憧憬、也一直审慎。拒绝轻佻的娱乐萌化、亦不想渗滤虚无的森森冷气，鲁迅身上的不屈少年气，是目前能想到最恰当的桥接。

鲁迅的年轻与年龄无涉。他坚定地要做真理的「探索者」，而非垄断者。在无尽的跋涉之中，他示范了一种自我磨砺、坚持前行的可能。

无论生活在何种年代，青年人的激越总是不可避免地编织在时局的错落之中；面对时代迭起，每个人都需作出自己的应答。鲁迅的解题路径是怎样的？

遇见鲁迅，是试图理解处在时代交界处，一个战斗值满格的个体是如何踌躇、昂扬、警思、追寻。

「提到刻板印象，我觉得伙伴们也可以去抱着（这位人类学家）这样的心态，去跟一些美国人交流，探索这些刻板印象是怎么来的。从他们的角度，他们是怎么看我们的？因为我很有兴趣去做这个东西，所以我之前的工作很多时候是跟文化、跟本地有关的。疫情期间我就有一个想法，我很想 有一段时间专门的去学习这方面的一些技巧，因为很多东西我都是自己亲自下地去摸出来的，我开始很想知道这个世界变得怎么样了。因为我很久没有出去了。第二个，是我想知道这些专业的研究者，他是怎么去做事情的，所以我就来了宾夕法尼亚大学。」

「你是不是能把不同城市的探索经历连起来？对我来说，这就是自制主题的探索。

在Minerva一年之后，我写了一篇文章，谈到城市体验对我、对教育的价值究竟是什么。我写到：不仅仅是在城市里面建立生活常规，也不仅仅是依靠依赖学校组织的活动；而是最终可以用所学的探索，来确立自己与城市的互动关系，去感受他人与城市的连接。也就是说，我在城市里面要有什么样的一个位置？我希望的城市什么样子的？我应该怎么样去跟城市去达到和解？……刚才分享的内容已经回答了我在四年前所想的——我如何确立自己与城市的关系——这样一个主题。」